ابن سيده
469
المحكم والمحيط الأعظم
مقلوبه : تنس * تُنَاسُ الناسِ : رعاعُهُم . مقلوبه : نتس * نَتَسَه يَنْتِسُه نَتْساً : نَتَفَهُ . السين والتاء والفاء سفت * سَفِتَ الماءَ سَفْتاً : أكْثَرَ منه فلم يَرْوَ . والسِّفْت : لغَةٌ في الزِّفْتِ ، عن الزجَّاجىِّ . * واسْتَفَتَ الشىءَ : ذَهَبَ به ، عن ثَعلبٍ . السين والتاء والباء سبت * السِّبْتُ : كلُّ جِلْدٍ مَدْبوغٍ ، وقيل : هو المَدْبوغُ بالقَرَظِ خاصَّةً ، وخصَّ بعضُهم به جُلُودَ البَقَرِ مَدْبُوغةً كانت أم غير مَدْبُوغة . * ونِعالٌ سِبْتِيَّةٌ : لا شَعَرَ عليْها . * والسَّبْتُ والسُّبَاتُ : الدَّهْرُ . وابْنا سُباتٍ : اللَّيْلُ والنهارُ ، قال ابن أحْمَرَ : فكنَّا وهُمُ كابْنَىْ سُباتٍ تَفَرَّقَا * سِوًى ثُمَّ كانَا مُنْجِداً وتِهامِيَا « 1 » * وأقَمْتُ سَبْتاً ، وسَبْتَةً ، وسَنْبَتًا ، أي : بُرْهَةً . * وسَبَتَ يسْبِتُ سَبْتاً : اسْتَراحَ وسَكَنَ . * والسُّباتُ : نَوْمٌ خَفِىٌّ كالغَشْيَةِ ، وقال ثَعْلَبٌ : السُّبَاتُ : ابْتِداءُ النَّوْمِ في الرأسِ حتى يَصِلَ إلى القلبِ . * ورجُلٌ مَسْبُوتٌ من السُّبَاتِ ، وقد سُبِتَ ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد : وَتَرَكَتْ راعِيَها مَسْبوتَا * قَدْ هَمَّ لما نامَ أَنْ يَمُوتا « 2 » * والسَّبْتُ : من أيام الأسبوع ، وإنما سُمِّىَ السابعُ من أيامِ الأسبوع سَبتاً لأن ابتداءَ الخَلْقِ
--> ( 1 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 174 ؛ ولسان العرب ( سبت ) ، ( حلط ) ، ( تهم ) ، ( بطا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 387 ) ؛ وتاج العروس ( حلط ) ، ( تهم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 65 ، 13 / 223 ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سبت ) ، ( طرق ) ؛ وتاج العروس ( سبت ) .